篇一：果实读后感
这学期我们学习了《落花生》这一篇课文。课文讲述了“我们一家”在后园的茅亭里过收获节。我们吃着花生，聊着天，从爸爸的话语中悟出了做人的道理：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。是呀!“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”我觉得我们学生就应该做“落花生”一样的少年。但是，总是有这样的一些同学，一旦取得好成绩时，就成天把成绩挂在嘴边，生怕别人不知道一样。就像下蛋的母鸡一样，咯咯好一会。
老师常常教导我们“胜不骄”，更要脚踏实地，努力努力再努力，争取更大的进步。如果因为有一点成绩而停止前进，那就成了老师常说的“不进则退”。自己留在原地，别人在前进，自然就退步了!
我曾经就是一个讲究吃穿的人，每天一开家门，我就像一只猎犬一样，闻着爷爷又做什么好吃的。有好菜就多吃点饭，没有可口的菜，有时都不吃饭。穿衣服也是这样，挑三拣四，这个不如意，那个不喜欢。常常弄的妈妈手足无措。自从看到了一篇童话，我彻底明白了：说有一匹斑马，十分健壮美丽，他成天和这个比，和那个比。一天竟飘飘然去和狮子比美，最后成了儿子的盘中餐。当狮子吃完最后一口肉时，舔着嘴角的鲜血时说：“我虽然没有你漂亮，但是我有着杀死你的本领。你连自己都保护不了，再漂亮的外表又有什么用?”是的，只注重外表，不充实自己的内心，没有真才实学就不会成为一个有用的人。所以，我真应该做一棵“落花生”。不求一时表面的光鲜与亮丽，应该埋头苦读，默默无闻，扎扎实实，努力学好本领，只待丰收的季节，真正做一名对别人有用的人。
篇二：果实读后感
一个半小时的纪录电影，展现的是津端修一夫妇的日常生活。夫妇二人一个90岁，一个87岁，双双隐居山林。被誉为“日本现代陶渊明”影片其实没有任何波澜起伏的情节，只是很平淡的纪录日常而已，却会让人由衷感慨：啊，原来还有这样棒的老爷爷老奶奶，原来人老了还可以过这样的生活啊。
单看纪录片，很难想象两位老人加起来已经177岁。因为他们的精气神，用“朝气蓬勃”这样的字眼都不足以形容。他们的一切事情都由自己动手打理，活力和创造力令人非常佩服。他们在自家院子里种了70种菜，50种果子，生活自给自足。修一先生会给每种植物立一个小牌子，标明它们的名字和用途，有的还配有插画，写着“竹笋你好”“报春草是春天哦”的字样，敲可爱。
修一爷爷有一项习惯：每天骑着自行车去邮局寄信。有时候英子奶奶搭车去城里买一些水产之类的食材，修一爷爷都会认认真真地写信感谢卖家。而英子奶奶呢，烹饪、裁缝、耕作，没有一样能难得倒她。每天换着花样地给修一爷爷做好吃的，布丁蛋糕样样拿手。每次修一爷爷拿着小木勺说“真好吃”的时候，两个人就一起露出很满足的笑容。
他们的家居处处充满体贴与用心。片中一个细节是，英子奶奶做饭用的砂锅，已经使用了40年。影片中，这样有着岁月痕迹的物品比比皆是，每一样都好像已经有了灵魂，跟他们的感情一样，历久弥坚。修一爷爷曾是建筑师和大学教授，是帆船。当年修一先生的月薪只有4万日元，可是想要买70万日元的帆船。英子女士只说了句“这样啊”，就开始平静地想办法。日本人向来含蓄，说不出口“我爱你”这样的字眼，可是看他们相处的一点一滴，就觉得没有比那更完美的爱情。修一爷爷如此评价英子：她于我而言，是最棒的女朋友。尽管他们已经结婚65年了，他还是用“女朋友”这样的词汇，仿佛说的是一位17岁的少女。
果实读后感5篇600字相关：
篇三：果实读后感
农民耶尔古拜请剪树师傅去了，他的女人就在果院里一边翻着土等待剪树师傅，一边即景即情地回忆着来来往往的剪树师傅和他们的工作情景。耶尔古拜家的果树每年春夏与秋冬剪二次，请的师傅每次皆不同，但是，此时，能够进入女人记忆里的，只有他们想回头再请的一老一少。少的那个乡园艺站小伙子，在她记忆里的位置更深入些，甚至一度让她动了情，有些一触即发的意思了，可是，就如同他对果树枝小心翼翼的修剪，他有意无意地绕开了她。后一个老者则是让她动了气，因为与前者的轻拿轻放轻剪相比，他对果树大动干戈，其多半不是在剪，而是骑在树上锯，直看得她心惊胆颤，怒气冲冲。结果呢，这两个人各自都剪出来个丰收年景来，待耶尔古拜再来相请，少的晋升做邻乡秘书了，老的已经睡进土里了，仿佛有寓言的'意味。
当然，对《果院》这样简明扼要的概括，只能是女人回忆里有事件性的、容易转述的部分。实际上，正在果院里劳作着的女人，思绪却散漫得多，她的目光游移之处，总能随即牵带出农事生活里的无数精致细节来，如田园诗，如，如现代读者们依据阅读可以想象的乡村歌谣。通常，这类不制造强烈矛盾冲突与戏剧情节的乡土题材小说，也正是以其如诗如画如歌谣的传统农事趣味，多用作精神乡愁的安慰剂，来缓解一下现代城镇生活中普遍弥漫的心灵焦虑。
然而，《果院》作者追求的，未必仅仅是这一层面的读者共鸣，其开端题记，引用博尔赫斯的那一句“我只对平凡的事物感到惊异”，就是其写作动机与创作声明：在乡土题材下面，是某种现代性的语言尝试。这种现代性的效果，在作者笔致所触之处，越是叙述得细致精确，就越是具备让人恍恍惚惚不能确定的记忆语言特征。
比如，女人翻完了两个菜畦坐在地埂上，目光信马由缰打量着果院，像电影里的特写长镜头，风格很纪实的一一扫过去，她每一眼是真切得要命，每一树都有不同的性格与语言和她交流，人们读了记得的却只是很诗意的一种抒情画面。另外，一小截烂葱、几个小土豆、一块牛肚子倒出来的草，也是经过精心剪辑的选材，用以控制结构上的起承转合，或者人物的内心节奏。
篇四：果实读后感
强烈向大家安利人生果实这部纪录片。这部纪录片主要讲述的是一位建筑师和他太太，远离城市，生活在郊外自己设计的房子里，过着自给自足，岁月静好的生活。我看这个片子是根据网上豆瓣的推荐选择的，我坚信它会是个不错的片子，但是看过之后发现它不仅仅只是个不错的纪录片，它还带给了我直击心灵的震撼和温润心灵的安慰。
就如片子的末尾，导演说的话一样，在拍摄的过程中，并没有拍到精彩片段的感觉，但是在剪辑的时候，却发现那些朴实无华的一件件，一桩桩小事反而串联起一个沁人心扉、回味无穷的。
纪录片向观众介绍两位老人的日常生活，他们每天一起合作打理菜园，修剪树林，收获果实，也分工不同的方面。建筑师爷爷负责修葺房屋，奶奶则是管理家中事务。在这部分中，通过片中舒缓音乐的烘托，观众能很直观的感受到爷爷奶奶他们日常生活中流淌的娴静、舒适。他们之所以能给观众带来这样的感受，我觉得这和他们的生活态度，人生观念有着直接的联系。两位已过耄耋之年的老人，经历过人间的苦难沧桑，见证了世间的变化莫测，却仍然眼底含着真诚，脸上挂着温暖，这对于生活在车水马龙，灯红酒绿的我们来说过于难得和珍贵。这其中还有几处我个人特别喜欢的场景，看到爷爷在制作的木牌上留下的可爱话语时，奶奶烹饪年轻人追捧的布丁时，奶奶在布满阳光的房子里为爷爷理发时，我都感到心头一热，脸上不禁浮出笑容，仿佛他们之间的种.种美好我也有幸沾染几分。
正当沉浸在这种美好中，爷爷突然去世了，片中并没有娓娓道来，只是用一句话，三两镜头，向观众告知了爷爷安详地离开了。确实，爷爷离开地特别突然，并没有一丝地征兆，就是那样，在一个一如平常的下午，安静地午睡中告别了这个他尽力热爱过的世界。可是回头一想，这就是我们生活中熟悉又真实的场景，在我们每个人的生命中，许多事，很多人不期而遇，编写出一段可能长也许短的故事后就戛然而止。庆幸地是，奶奶遇见的这个人，牵着她的手，倚着她的肩走过了人生里六十多春夏秋冬，想来奶奶也算是无憾吧。所以，当奶奶直面爷爷的去世时，并没有想象中抢天呼地的恸哭，更多是平静的抽泣，不舍的嘱托。
篇五：果实读后感
这部纪录片讲述的是一对日本老人津端修一和津端英子的日常生活，当时修一爷爷90岁，英子奶奶87岁，两人生活在名古屋的郊区高藏寺新城，住在自己建造的木屋里，房子后方200多平米的院里着形形色色几十种蔬菜和水果，过着悠哉悠哉、自给自足的慢生活。对于他们而言，自己动手充分地感受时间每分每秒的流淌，才是真正的生活，才是对生活真正的热爱。
整个记录片节奏非常缓慢，典型的日式风格，记录着这对老人生活的点点滴滴。早上英子起床梳头已经不再找镜子，因为觉得头发花白稀疏再怎么照镜子好像也不会梳得多好了。修一会自己制作菜园里的所有提示木牌，他嫌英子做的牌子不够显眼常常找不到，所以就全部用了鲜艳的黄色，上面会画上或可爱的.。修一还给孙女小时候制作各种木质玩具，他们不喜欢塑料的玩具。英子会给孙女邮寄很多食物，想着孙女吃多了外卖会明白自家食物的美味，就算现在不明白，等年纪大了也会自然转变。其中最让我羡慕的是修一爷爷离去的方式。午饭后修一照例到院子里干活，累了后就回房午睡了。之后就再没有醒来。如此安静安详地离去了，没有病痛，寿终正寝。