【第1篇】
乍看上去，叶问是一个完人。家境殷实、教养良好、学武精深、与世无争、为人谦和、广结善缘。细想来，造就他这些特质的，是他的成长环境：富家少爷，不愁温饱。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜欢的事——习武。年轻的叶问，是个简单的人。他的生活就是日复一日地吃饭、喝茶、练功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木桩了。
因为简单，叶问成就了常人难以达到的武术修为。日日夜夜的打桩将他带到了一个或许连他自己都没有料到的高度：佛山第一。在旁人羡慕的眼神中，不开馆，不收徒弟。因为这一切本不是他所在乎的！他是一个武痴，一个只想好好练功的武痴，如此而已。为其不争，故天下莫能与之争。他用自己的品德来赢得他人的尊重，而不是武力，从来都不是。
所以，他会像对待老朋友一样招呼前来切磋的对手一起同桌吃饭、喝茶聊天；会恰到好处地教训耀武扬威的警官又给他留足面子；会对上门挑战、出言不逊的敌人一忍再忍，即使无奈出手，也会先让上几招、后发制人、点到即止。他不是武师，却替全佛山的武师们打败了踢馆的狂人，为佛山“武术之乡”的称谓增添了光彩。既便如此，他依然一温一和谦逊，不耀武、不扬威。因为他知道，要解决问题，所依靠的，从来都不是武力。
生活理应如此继续，直到那一天，佛山沦陷。
佛山沦陷，所有人的生活仿佛同时回到了起点。彼时的少爷，被日寇霸占了自家的大宅，过起了三餐无着的苦困生活。此时的叶问，是当掉怀表换米、省下自己的午饭带回家的男人；是煮糊了稀饭、细心照料生病妻子的丈夫；是用练“少爷拳”的时间陪儿子画画荡秋千的父亲。从少爷到普通百姓，没变的，是那颗淡定谦和的心。上天对于有缘人从来都是公平的，夺走你拥有的一切，是为了给予你更多。夺走你物质上的享受，给予你一颗更为强大的内心。
当他亲眼目睹自己的朋友、同胞被打着“武术交流”旗号的日本侵略者无理槍杀，温文尔雅的叶问愤怒了！他走进校场，用双拳打倒了日本的武士。此时，他所出的拳，不再会点到即止。因为他清楚，自己所面对的，是披着“武术交流”外衣的恶狼，是残暴无耻的侵略者！
于是，我们听到了这段对话：
三浦：“你再来吧。”
叶问：“我不是为了这些米来的。”（打赢了有白米送）
三浦：“你叫什么名字？”
叶问：“我只不过是个中国人！”
受了伤的，不仅是双手，更是自己内心：我发现自己真的很没用，什么都做不了。以前就知道练功，又能怎样？这个世界，真的很渺小......
从叶师傅到一代宗师，除了一精一深的武艺、良好的修养、高尚的情操，还 需要再多一样东西，那就是忧国忧民的仁爱之心。
被囚的叶问拒绝了给日本人当教官的邀请，选择了与三浦进行可能是他一生中最后一次的比武。当叶问走向擂台，他向我们阐释了中国武学的真谛：武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国的武术是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。这是你们日本人永远都不会明白的道理。因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。
他没有向输不起的日本人的子弹屈服，赢了这场比武，却被日军的黑槍所伤。此刻，叶问战胜的，不再是三浦将军，而是滥武的势力。此刻，被日军子弹击中、倒下的也不再是叶问，而是一种民族情结。于是，有了民众的愤怒和反抗。从羔羊般的顺民到奋起反抗的勇士，原来我们每一个普通人都能做到。所需要的，仅仅是一份足以使我们团结、使我们警醒的情结。
【第2篇】
中国武术博大精深，蕴含着深刻和无穷的魅力，作为诸多武术门派中的《咏春拳》，在电影叶问未拍摄之前并没有多少人认知，自从《叶问1》问世以来，才被无数人知晓并喜爱，看叶问1是在二年前，观后颇有见地，但未成文。
昨天得到2张票，赶紧相邀我家那位一起去观看，未进影院之前，内心实在忐忑和猜想，这部2应该还 是甄子丹出演吧，希望不要换演员，因为观众已经在心底接受了他，他，就是大家心目中的叶问，另外，叶问2应该在武戏中更比1还 要精彩吧，事隔2年以后，从制作方面来看，技术水平应比前一部更好才是。
本市一个新的《国际影院》，拥有非常高和非常好的荧幕和音响配置，环绕和立体声都堪称最好的影院，在一星期前，除了赠票，其他票已经全部售完，没想到这部电影会有如此的暴热，证明喜欢武术的人还 是很多的。
影片是从叶问经朋友帮忙跑到香港后生活窘迫开始的，为了生活他只有重操旧业来维持，那就是教人习拳，为了把《咏春拳》传承下去，为了更多的人认识《咏春拳》。在朋友的帮助下，找到一个房顶上的陽台教授咏春拳，几天来无人问津，这使得这位一代宗师的生活陷入了更加尴尬的境地，而第一个徒弟的出场给影片带来了这个武术大片最轻松幽默的一段。
整个影片最为精彩的是和洪金宝圆桌比武的那一场戏，洪拳和咏春拳的两位宗师演绎了非常令人震撼的对垒，使观众无不为中华武学为之叫好。通过和几多门派的武术宗师比武，叶问终于获得在香港开馆授徒的资格，这一场戏在整个片中掀起了一个小小的高潮。
最突出的是洪金宝和洋人打擂台的那场戏，特别的悲壮，洋鬼子因身为世界拳王而趾高气昂，不停的侮辱中国武术，洪金宝的台词令人振奋和敬佩：“为生活，我可以忍，可侮辱中国武学就不行！”声音虽然低沉，但字字铿锵有力，使人肃然起敬。这个人物我认为在影片中刻画得最好，影片的前半段，因为刁难叶问，大家还 对他很有看法，但到后来为了争中国人这口气与洋鬼子擂台比武，最终因年老和病体身亡，临终死死的抓着擂台边的绳子不愿倒下，激起了观众对他的那种爱国主义精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了对洋鬼子满腔的怒火。我想，此时坐在台下的叶问和观众的心情是一样的。
此仇不报非君子，叶问下定决心要为洪金宝雪恨，于是挑战洋鬼子，第二场比赛开始了，观众们都为他揪着心，开始的时候，洋鬼子拎叶问象抓个小鸡一样，抓起来在空中盘旋，几个回合下来，叶问出脚的招式被裁判团禁止，于是，叶问改变了进攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的办法，怀着对洋鬼子的刻骨仇恨，怀着对洪拳宗师的无比敬仰，最终，叶问赢了，赢得很险很难，影院里爆发了雷鸣般的掌声，这是给叶问的，也是为中国人这种锲而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。
叶问醉心于武术，在那个祸乱平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武学自由当中，并不理会身外之事，可一场场酣畅淋漓的比拼过后，叶问慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘扬中国武术的大旗，我们为中国武学自豪，为咏春拳宗师叶问而骄傲，祝中国武术这个瑰宝更加绚烂夺目，辉煌璀璨！
【第3篇】
在pps看了甄子丹的《叶问》，出于对咏春的喜爱和了解，就将这些常年放在个人心里的话，贴出来，希望能给入门的咏春同好们来做个参考。
在与樊少皇对战的一段中，影片罕有地，大范围地表现出咏春多种普遍的技法，比如钳羊马步的紧缩、一些短接式的桥手（咏春本来就取短），我从来没见过有哪部关于咏春的影片有如此正味的表现，影片的制片们铁定是在咏春技术下了功夫。不过也很遗憾，很多武打设计仍然大开大合。
咏春在流传的过程中，肯定是产生了非常多的派别。在我所搜集的资料，和依据现实来看，现在大家都能接触到的，应该是三个方面。
说第一个，我肯定会先提起鹤山的古劳咏春。当初学习咏春的时候，就有很多前辈提起梁赞先生年老之时回古劳授徒一事，然后是将传统的咏春进行某种改变，演变成一种相比传统咏春的，比较另类的技法。古劳咏春打法，我见过只有非常少的几次，那几次给我感觉就是”狠、而且也更加取巧“，不怎么像我当初所学习的方法。
咏春在技法上普遍就大量依赖技巧，古劳更甚之，这就时当时给我的想法。
比较原味的古劳一脉的手法，多年都没有机会获悉个大概，比较遗憾。不知道现在古劳一脉的手法，还 保留了多少，时代的变化，有时对武术这种传统的文化，会造成伤害。
说起第二个，自然是香港一脉的咏春了。在练习咏春的几年中，经常能从同道，以及一些资料中，看到从叶问流传下来的香港咏春。总感觉他们只是停留在表面的手法上，而没有一些内涵性的东西，甚至一些手法在我个人的眼里，也总觉得不是味儿。大概是时代的变化，或者大家都忙于开馆授徒，或者自己没遇上一些真正懂咏春的人吧。
第三个，就是佛山阮氏阮奇山一脉了。这一脉保留的内容应该更加接近最早期的咏春。毕竟叶问这一脉，受限于香港和时代这两个客观环境。在一个繁忙的商业社会，出名的，自然深造的时间少，不出名的喜欢闭门的，作为我们这些一般人又没机会看到。或许就是因为这样，对自己所看到的，那么多的咏春手法看不惯的原因吧。
如果有人问我，咏春是什么，我铁定会用影片的三个字来回答：”女人拳。“
回过头来，如果要一个经常在家做饭的家庭主妇来和樊少皇打，肯定不能像甄子丹那样打。所以，看咏春的影片，总是觉得心里不舒服。
想想，甄子丹和樊少皇起码打了几分钟，一个女的，一个家庭主妇，能打架几分钟么？不能，体力支持不了。也想起以前一个前辈所说，”咏春不好看。“这话的意思很长。大意可以这样理解，如果咏春要和樊少皇来打，可能10秒，甚至5秒，更恐怖的可能是三四秒，结果就出来了。要么就是樊少皇胜，要么就是那个家庭主妇胜。
而我所理解的咏春，就是要让那个没有任何体能训练的家庭主妇，解决樊少皇这种大块头，是很好武艺的大块头。
想到这层，也理解电一影的苦衷，人家是表演，现实却是现实，电一影要的是好看，现实要的是实用和实际，两者搅合不得。
也是！想到这层，心里也就坦然。可是，影片把《叶问》两个字打出来，那是咏春的一个代表，可以换种方式表现一下实际的咏春嘛，心里还 是又变成不舒服。
【第4篇】
一直喜欢甄子丹的电一影，胜过喜欢成龙李连杰。半个月前陈凯歌这傻一逼一气得我够戗，今天看完甄子丹的《叶问》，心里别提多痛快了，好久没看过这么好的国产电一影了，同样是传记片，人家怎么就拍的这么好呢？
一代宗师叶问是咏春拳的创立者，也是巨星李小龙的师父。广东佛山人，一说佛山很多人都知道黄飞鸿，不知道叶问是何许人也，看了电一影之前我也是对叶问一无所知。就是冲着甄子丹才去看的，我感觉甄子丹不仅功夫好，文戏表演也在成龙李连杰之上，他的扮相干净利索，尤其是他的双眼皮，透着一股书卷气。成龙电一影总是千篇一律，每部都找出几个老外来打打杀杀，绝对是纯娱乐一性一质的，李连杰的功夫是没什么问题，可文戏太烂，他那部《霍元甲》里充满了狗屁不通，一胡一说八道的对白，简直让人莫名其妙。
《叶问》的剧情是：一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问甄子丹饰一习一得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。 以金山找樊少皇饰为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切一逼一叶问出手。叶问在妻子张永成熊黛林饰的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。1937年日本鬼子发动侵华战争，佛山沦陷。 叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，被迫到煤炭厂当苦力，自力更生。 日本将军三蒲池内博之饰是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林行宇饰于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀。叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄一出来，以一敌十，痛击日本人。三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。 叶问的挚友周清泉任达华饰被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自己的拳头击退山贼，大感振奋。 三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不作汉一奸一，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤一起中国人的一团一结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战。，打败三蒲后中了日本鬼子的黑槍。
影片的前半部分气氛比较轻松，展示出了一派佛山人祥和的生活场景，跟我认识的广东朋友描述的一样，比如喝早茶那场戏，紫砂壶和铁观音是少不了的，影院里还 不时发出几声观众轻松的笑声。后半部分变得沉重。日本鬼子占领了佛山，佛山人民生活在日寇的铁蹄之下，观众们都非常沉静。当电一影演到叶问以一对十挑战十个日本鬼子那场戏时，叶问一出手，伴随着日本鬼子嘎吱吱骨折的声音，我喊了一声“好”，真痛快，日本人，我一肏一你姥姥！
还 有一场戏也太牛一逼一了，就是5个鬼子去叶问家找他，鬼子军官看见楼梯上的叶问太太，嘴里说着“真漂亮”，就要往楼梯上冲，叶问一个箭步过去，一脚把鬼子军官撂倒在楼梯上，又干净利索地把剩下的鬼子全部解决掉，看得我心里那叫一个爽，男人就是应该这样保护自己的女人！
影片的最后，叶问打败三蒲后中了日本鬼子的黑槍，从擂台上跌了下去，我的眼泪唰的掉了下来。
唯一的遗憾我觉得是熊黛林扮演的叶问太太，叶问夫妻举案齐眉相濡以沫，叶问太太应该是个知书搭理的大家闺秀，熊黛林长得很漂亮，但不是我喜欢的类型，我认为这个角色应该是王祖贤的，小贤是我的偶像，她的气质扮演30年代大户人家的妇女绝对是最合适不过的了。只可惜岁月无情，小贤已经老了。
【第5篇】
叶问系列的电影电视演绎了不少版本出来，这叫借题发挥也好，叫做创作无新意也罢，看着英雄打坏人，特别是打洋鬼子，我心里还是很高兴的。
英雄无高低贵贱之分，气节和大义才是他们最鲜明的特征，包括电影中的华人警探，之前对洋人上司唯唯诺诺的，关键时候挺身执法，保护民众，痛扁洋升官，也算得上英雄。
中国人不比外国人差，论武力和智力，都不弱，只是几千年的中庸之道贻害了中国人，忍字当头的性格，不利于中国人的进取。我不主动欺负他人，但也不允许别人随意来践踏我们，打不赢也打，气节不能丢。
电影里反映的也是老香港的事情，什么黑社会，洋人贩毒等。当初英国人管理下的香港腐败、坠落、混乱得不行，完全没有什么民主与正义可言。说白了，那时的香港，就是洋人和黑社会的天下，他们狼狈为奸，杀人越货，欺行霸市，走私贩毒，收取保护费……什么坏事儿都被他们干绝了。自从1997年香港回归后，如今的香港人过上了太平与自由的生活，应该好好感谢日渐强大的祖国。
这个社会还是需要英雄，让他们打击分裂国家的别有用心者，打击外来的侵略者，打击不法分子，打击黑恶势力，还民众一片休养生息的乐土。