第一篇：狼图腾电影观后感
《狼图腾》(Wolf Totem)是中法合拍的一部3D电影，改编自姜戎同名小说。影片讲述了在中国内蒙古大草原上，牧民与狼为了生存而彼此展开搏杀的。由法国导演让·雅克·阿诺执导，2015年2月19日在中国大陆上映。
姜戎的《狼图腾》，是一部以狼为叙述主体的小说，讲述一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。2004年4月该书在中国出版后，被译成30种语言，在全球110个国家和地区发行。海内外报刊和网络媒体对《狼图腾》的研究论文和论著有上千篇种。
故事发生在20世纪60年代末，中国内蒙古最后一块靠近边境的原始草原，人、草原马、牧羊狗、羊群、牤牛、旱獭、野兔、草原鼠、天鹅、老鹰保持着各自的生活形态与相互关系。蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，自由而浪漫地在草原上放养着牛羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼，狼是侵犯他们家园的敌人;同时也敬畏着狼，狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。然而，人为因素破坏了草原的生态平衡。人贪婪地抢夺了狼储存过冬的食物黄羊，甚至发起了一场灭狼运动，开着吉普车用现代武器追逐扑杀狼，狼被赶尽杀绝，甚至跳崖自杀，将仅存的狼驱赶到边境外，使狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。为了报复人的贪婪，狼群利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京。人类抹杀了狼在草原的原生态合理生存权，失去的不仅是草原和狼，而且是人与自然和谐共存的价值观，打破了人与狼之间的生态平衡。
2015年2月23日(正月初五)，我看了电影《狼图腾》。目前对电影《狼图腾》的评价，赞美与批评两极分化。我没有能力也不想评价影片的好坏，在这里只谈谈自己有感而发的一点感想。
人类是高级动物。由于人类的进化，人类大脑结构的形态和功能比其他动物发达，导致人类与其他动物在智力上的本质差异。即使结构上与人类相似的人类的近亲黑猩猩、长臂猿等也无法与人类比拟，据说狗的智力只相当于5岁的智力。由于人类的智慧、聪明、能力，能制造工具，加之人类的社会群体性，在社会规则约束下分工协作，从而使人类成为动物界的主宰，统治世界。
人类大脑的发达，一方面导致人类社会的进步，另一方面聪明反被聪明误，也导致人类之间的争斗、人与人之间的互相残杀。狼具有团队精神，团结一致，互助友爱，从不内讧，从不互相残杀，爱护自己的后代。狼扑杀猎物是为了自身的生存，捕获的食物平均分配，不多吃多占。为了让群体活下去，狼的病残者宁可自己死去。狼不仅抚养自己的孩子，碰到失去母狼的小狼，同样会抚养长大。公狼在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。为了寻找被人绑架的小狼，境内外十几群狼全都出动了，对着漆黑一团的天幕深情地嚎叫。然而，人类，某些人在处理同类(人与人)的关系上，为私欲和名利不择手段，尔虞我诈，贪得无厌，不如狼，不如动物。
从小懂事时，我就记得世界不太平，一直存在着战争。(请见我的短评杂谈《战争原因之我见》)战争是由战争狂人发动的。战争狂人是个人崇拜的产物。个人崇拜是人捧出来的，是战争的群众基础。个人崇拜是一种片面夸大个人的作用、把个人加以神化当作偶像崇拜的社会现象。纳粹德国对希特勒的个人崇拜、法西斯意大利对墨索里尼的个人崇拜、日本帝国对天皇的个人崇拜，演化为登峰造极的神化运动，导致了第二次世界大战。在这个世界上，只要存在意识形态、价值观之争，存在财富、资源、能源之争，如果出现个人崇拜，出现战争狂人，那么就会发生战争。世界上战争不断，冤冤相报何时了?现代战争武器越造越高级，杀伤力越来越大，原子弹可以毁灭整个人类。不管是什么意识形态、什么价值观、什么主义、什么思想，牺牲的总是被愚弄或被绑架的无辜的人。
纵观人类历史，自古至今，人与人之间的争斗，除了战争，还有无休止的政治斗争。古代为了争夺皇位，明争暗斗，不惜杀戮自己的亲人。所谓的“三年自然灾害”是人为灾害。频繁的过激的_运动和阶级斗争，把家底都折腾空了，稍微遇到点自然灾害就承受不住了，闹饥荒，饿肚子，民不聊生，连人的最基本的食欲都不能满足，导致数千万人饿死。(请见我的观感浅谈“电影《一九四二》观后感”)在那个荒诞的年代里，七八年一次运动，“”多少无辜的人被迫害、被游街、被批斗、被害死，连国家主席也不能幸免;在家看A片被判处死刑;对持异见者割喉咙、置之死地而后快。(请见我的短评杂谈《把人当人看》、往事回忆《荒诞的真实故事》和《真实的荒诞故事》)在社会纷争中，从时空发展看，当时为之抛头颅洒热血而奋斗的理想，很可能是空中阁楼、海市蜃楼;当时视死如归、虽死犹荣的牺牲精神，很可能是崇拜神化偶像的牺牲品，阻碍社会发展与人类文明;当时的爱国不过是中国大地中区区一小片区域;当时的民族英雄不过是中华民族中的一个民族而已。
人类不仅同类之间(人与人)争斗、相互残杀，而且对异类(其他动物)肆意虐杀。在这个世界上，人类凭借自己的智慧、聪明、逻辑思维能力，成为世界的统治者，其他动物都是被统治者。世界上的一切生物都为人类所用，不管是植物，还是动物，能吃的就吃，能用的就用，能玩的就玩。养猪、鱼、虾、蟹为了吃肉。养鸡、鸭、鹅为了下蛋。养牛为了喝牛奶。养马为了拉车、作为战马打仗。养狗是因为狗听话、忠诚，为了满足当主子的领导欲，把狗当成活的玩物。养狗是个人的自由，是无可非议的。然而，某些养狗人却言行不类，美其名曰：爱护动物，有爱心，有善心;更有甚者，到处拉屎、破坏环境、伤害他人，暴露了损人利己的伪善性。人类应当保护生态平衡，与自然和谐共存。可是，由于某些人的虚伪、自私、贪婪、狭隘、残酷，随心所欲蹂躏可利用的动物，肆无忌惮屠杀不可利用的的动物，导致频危动物濒于灭绝。统治者的暴行逆施，恶有恶报，自作自受。
抢也是人与人之间的一种争斗行为，是一种动物本性。的“抢红包”，虽然带有娱乐属性，但也带有动物的野蛮性。乘公共汽车抢座位，路上车不让人抢道，摩托车、电动自行车抢红灯，排队时插队，不等人下来就抢先上车或电梯，商场里哄抢赠送物品，诸如此类，不遵守社会规则和秩序，不以为耻，反以为荣。是否存在争抢行为，反映了一个民族的素质、一个社会的文明程度。
总之，人类之间的争斗，无休止的战争，对其他动物的肆意践踏，某些人在某些方面的动物本性比其他动物任性，有过之而无不及。再伟大的人物，也是高级动物，动物就有动物本能的欲望，就有动物的本性。权势越大，如果管控不好，动物的本性就越显著。当面大谈为人民服务、做人民公仆、学雷锋，背后却侵吞国家财产，搜刮民脂民膏，过着荒淫糜烂的生活，道貌岸然的虚伪嘴脸暴露无遗。(请见我的短评杂谈《规则与道德》)王小波说：“每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。”《穿越大半个中国去睡你》让无数人顶礼膜拜，就佐证了这一点。
第二篇：狼图腾电影观后感
假期还有几天，无聊的打发着时间，看着钟表从上午转到下午，我是关了电视开电脑，从床上将自己的躯体又挪到了沙发上，傍晚约了友人一起去看了最近热映的电影《狼图腾》有了智能手机每天睁开眼的第一件事就是先打开手机浏览微信微博啥的，春节前我就在微博上看到过关于狼图腾的介绍和影评，吸引我的几个字眼：狼，内蒙古辽阔的大草原，知青，看了一些关于作者的介绍和影评，瞬间就对我有了吸引力，因为我一直很喜欢狼，我的手机短信提示音等都是我特地下载的狼叫，从当兵的时候到现在我偶尔还会学者狼仰着脖子嚎叫几声，我说那就叫仰天长啸。我的手机里微信等的头像也都是我专门下载的狼的图片，
电影和我想象的没有多少出入，辽阔的草原是电影的根脉，狼离不了草原，草原也离不了狼，这就是这部电影的灵魂。狼为草原而生，草原为狼而长。生物链，就是弱肉强食，食草的动物就是给食肉的动物长的，草原的水草丰茂，养育更多的食草动物，长成或未长成都成了狼的食物，这些食草动物成就了狼。人们提起狼总会联想到凶残，但这部电影不但展现了狼的智慧，狼的团结，狼的柔情，狼的悲惨，狼的悲壮，狼的无奈，狼的复仇叫我说也是被无耻的人逼得，无耻的人自认为自己很聪明，但最终还是付出了代价。这里的狼也知感恩，也有情义，也知道那声小狼是对它的呼唤，也知道是男主人公养育了它。看到最后我的结论是这个世界最坏的动物就是自认为最聪明的人类。人类为了那张可以卖个好价钱的完整狼皮可以不开枪用汽车追的五脏俱废而力尽而亡，但狼却宁死不屈，死也要死在奔跑的路上，最后狼无助无奈的眼神化作了男主人公善良，自责的眼泪。人可以给狼下套，可以在诱饵下面埋上炸药，最后草原的灵魂，老村长被诱饵下的炸药炸倒，草原没了灵魂。任凭东边来的人折腾祸害，狼去袭击羊群，报复人类纯粹是被逼的走投无路迫不得己，我倒想到了人类的那句：我本善良，逼良为娼。有人会笑我，说我将狼和善良怎能相连。但电影的事实就是如此，天鹅湖畔没有枪声的时候，一切都是那样的宁静安详，当天鹅湖畔出现了枪声，当狼崽被一只只的抛向湛蓝的天空重重的落地悲鸣而亡的时候，狼的眼神才由以前的温和转为了凶残，狼群开始了他们凶残的报复，狼一只只的被马蹄践踏，最后马都被冻成了雕塑，养马的人牺牲了性命，只有残忍的人类用半自动步枪，架在军绿的吉普车上，一只只在草原上奔跑的狼，随着刺耳的枪声，应声倒下，人类无耻的笑声在草原上空回荡，想起了一句词：人类最后一滴水将是你的眼泪。现在环保问题已经引起了大家的足够重视，雾霾天气人会舒服吗.同样草原上的生物链被破坏，最终受害的还不是无耻自认为最聪明的人类吗。想起去年看的一部电影，最后的画面不就是内蒙的草原被挖的千疮百孔吗。人类醒醒吧，人真的有的时候还不如那些动物，可人们总会说自己是高级动物，再看看这部电影，我想问人类你高级在哪里，你还不如那些狼。
第三篇：狼图腾电影观后感
that i exist is a perpetual surprise which is life.
我的存在，是一个永恒的惊奇，这就是人生。
——泰戈尔
魂牵梦萦啊，我心中的那匹狼。泰戈尔说，上帝从创造中找到了自己。《狼图腾》中野性的狼从奔跑追逐中铸造自己，我沿着幻想的藤蔓慢慢在阅读中掘出内心。
随着知青，我远离城市这片钢筋水泥的森林，驻足于一望无际的大草原，遥望看不见的远方，空气中弥漫着令人热血沸腾的野性，我们亲近着自然之母，感受着游牧民族卑微而又庄重的图腾——连太阳都遮不住它的光辉。
置身在一堆低眉顺眼惯了的科研书中，它给我带来的，不仅是一个灵魂的释放口。它是一个梦一样的境界。我想，这可能就是每个人都曾梦寐的野性生活。思绪就象一条细滑的蛇，在我的脑海中，血管中游走，摩擦着皮肤，沸腾了血液，炙烤着神经。
曾经横扫欧亚大陆的千军万马早已不在，而他们心中信奉的狼图腾却代代相传。不羁的蒙古狼在荒野上驰骋，扬起的尘土似乎永不会落下。春夏秋冬，时间似乎只是一个过客，岁月只是草的一岁一枯荣，狼性不灭，像洁净湛蓝的藤格里，传奇是不褪色的。
我愿做一匹狼，自由地完结生命。时间限制不住生命的光辉，地域不能阻止生命的步伐。狼之所以被草原人敬仰，乃是因为它们的灵魂是高贵自由的，它们尽情释放生命的魅力，风一样地奔跑，享受珍贵的亲情，友情，一直不变对生命的虔诚，对藤格里的忠诚。我羡慕狼更被它们的一切所感动着，惊愕变成了崇敬。
我原做一匹狼，绚丽地度过一生。小隐于林，大隐于市。鲁迅是思想上的狼，东方朔是行动上的狼，荆轲是精神上的狼，我只愿拥有可以称为狼的一部分，即使身边的空气沉重，道路繁杂，闭了眼，心中自有一片无。