第1篇：纪录片《千年包公》观后感
今天单位组织我们观看了电视纪录片《千年包公》，看完专题片让我想起邹碧华同志，邹碧华同志是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部。他崇法尚德，敢啃硬骨头，甘当“燃灯者”，生动诠释了一名共产党员对党和人民事业的忠诚。广大党员干部特别是政法干部要以邹碧华同志为榜样，坚定理想信念，坚守法治精神，忠诚敬业、锐意进取。
提到包公，无人不知，包拯以清廉、公正、孝义闻名于世。对比邹碧华同志的，笔者以为他的所作所为堪称新时代的“包公”。邹碧华投身司法事业26年，兢兢业业，甘于奉献、勇于探索、刚正不阿，他的身上散发着无穷的信仰之光。他以为人民服务为信仰，以奉献、钻研为信仰，以攻坚克难为信仰，他的信仰坚不可摧，是值得所有人学习的榜样。
说，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。我们学习邹碧华同志的事迹，其中很重要的一点就是学习他的信仰。26年的工作生涯，他一直克己奉公，一丝不苟。我想这不仅仅是人民公仆的公务员的榜样，更是每一个普通民众的榜样。他的信仰之光里，我们看到了什么?
信仰凝聚力量，让普通升华为伟大。回顾邹碧华同志的事迹，他创建电话网络、挂牌成立诉调对接中心，编写《群众工作接待规范》，独创“要件审判九步法”，主编或撰写了10余部法律著作，发表论文40余篇，开设个人微博，参与法官培训教学……在很多人眼里公务员是“清闲”的，笔者以为那些清闲者，并没有为人民服务的信仰，更谈不上职业素养，邹碧华毫不停息的专注于司法事业，每一刻，司法都是他的信仰，他让普通的工作变得伟大起来，成为一种事业。
坚守信仰，才能创造非凡人生。从普通的司法工作者，到成为上海市高级人民法院的副院长，邹碧华在很多时候也会面临着各种诱惑，但是他的信仰的是坚定的，他不仅严于律己，也时常提醒家人要谨言慎行，树立正确的价值观。他之所以能够成为世人敬仰的“当代包公”，这种坚守的品质不容忽视。反观以来众多罗马的腐败干部，他们很多人也曾是有信仰的，但是他们的信仰不坚定，最终为私欲所腐蚀，走向不归之路。让人唏嘘的同时，也让人警醒。
学习“当代包公”邹碧华同志，甘当“燃灯者”，我们必须汲取他身上的信仰之光，以及他坚守信仰的毅力、魄力。如此才能照亮前行的路。
第2篇：纪录片《千年包公》观后感
历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景--全面建设小康社会!然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字，更加深刻地镌刻在中华民族的记忆中。以来，国家坚持倡导的廉洁奉公、执政为民的思想，以及反腐倡廉、依法治国的执政理念，《千年包公》顺时而生，是包公精神的当代延续与传承。
包公何许人?一千多年以前北宋名吏，在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”;是古往今来知名度最高的官员，以铁面无私、不畏权贵、清正廉洁而著称于世。
在观看了三集纪录片《千年包公》，这部片子根据史实，反映包公一生重要事迹，如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、惩治腐败、智慧断案，关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等，都有历史依据。
《清心正道》中包公清正廉洁的家风与精神在今世也有深刻的影响：在开展群众路线实践活动，整治“四风”，就是希望各级领导干部发扬包公公正、廉洁、无私、不畏难的精神，在实践活动中取得扎扎实实的成效。
《铁面无私》中以真实历史上用影视剧手法进行在线，更加突出包公的铁面无私，执法如山的精神，这在我们日常生活中也要发扬包公刚正不阿的精神。
按照习“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的总要求，党员领导干部既是“医生”也是“病人”，只有党员领导干部做到公正不阿，在群众路线教育实践活动中动真格，才能树立起上行下效的良好风范，才能有各级各地出动实招的生动局面。
《以民为本》中包公把百姓防灾欣赏，是百姓所拥戴的以为好官：在发扬包公两袖清风的精神。中央提出整治“四风”，剑指享乐主义、奢靡之风，直击要害，深得人心。而发扬包公铁面无私的精神。从党的利益出发，触及灵魂，触及核心，开展批评与自我批评，以敢于亮短揭丑的态度、以治病救人的担当，对照中央八项规定、省委30条、市委36条，对照党纪条规，严肃认真地查找“四风”上存在的问题，深入剖析原因，认真加以整改，使干部作风状况有一个大的改变。
在发扬包公永不畏难的精神。整治四风也好，转变作风也好，出汗排毒也好，总会碰到这样那样的、内在的外部的、上面的下面的难题，搞不好就会前功尽弃，甚至害党害国。要学习包公知难而进、一往无前的精神，以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的韧劲，不畏难、不怕苦，到问题多、难度大、情况复杂、矛盾集中的地方去，在排忧解难中树立威信、增进感情、提高水平。
第3篇：纪录片《千年包公》观后感
中国古代杰出的历史人物灿若繁星，千百年来，在大众中影响深远的人比比皆是，其中的贤臣良吏首推包拯。包拯生于公元999年，卒于1062年，事隔千年，他的名字不但没有被忘记，而且还传遍了亚洲，走向了世界，成为中国古代贤臣良吏的代名词，成为百姓心中的“包青天”。
三集纪录片《千年包公》坚持真实可靠、可信的创作原则，在查阅大量历史文献资料后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实还原，全片力争呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。
第一集《清心直道》，通过包拯青少年时期真实的、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁、刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。
第二集《铁面无私》，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
一、反腐反庸，无私无惧
包拯的实干精神古所罕见。在任何一个职位上，他都关怀民生，锐意改革，同时将遇到的问题和了解的情况，不论是否属于自己的职责范围，都如实向朝廷，并提出解决办法，请皇帝“特降指挥”。在包拯看来，这是一个官员应尽的责任。
包拯留下的著作，除一篇家训、几首短诗外，就是多达185篇的奏议，其中有55篇奏议，竟弹劾本朝官员多达61人!这61人中，贪官污吏首当其冲，犯一般错误和不称职的“庸人”也不在少数。
二、深察民情，为民请命
包拯对仁宗寄予厚望，他希望仁宗“薄赋敛，宽力役，救荒馑”，重现“幼有所养，老有所终，无夭阏之伤，无庸调之苦”的尧舜盛世。当时的现实却是，北宋王朝进入中期，励精图治的精神逐渐消失，因循苟且、官僚盘剥，农民苦甚。因此，包拯在以大无畏精神肃贪反庸的同时，又呕心沥血地为民请命。
三、清心直道，严于律己
包拯知端州时，曾赋《书端州郡斋壁》一首以明志：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。” 清心才能寡欲，进退不失其正，故谓“治本”。直道而行，光明坦荡，是其“身谋”。包拯本来不以诗作著称，但这首诗却写得正气堂堂，风骨凛然，实可视做包拯立身处事的宣言书，也是其始终不渝的行动指南。
包拯认为治理国家最重要的是选拔官吏，用今天的话来说，他深深懂得“干部是决定的因素”。其奏议中具名推荐的，便有多人。需要强调的是，他光明磊落，正直无私，没有一个被推荐的人是出于个人关系，更不要说拉帮结派了。
包拯曾说：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”他发誓做“民之表”，曾留下家训，叮咛子孙务必将清正廉洁的家风一代代传下去。
包拯精神产生在特定的地域、时代、社会、阶级中，但由于这种精神具有历史的先进性，因此这种精神具有难以磨灭的光辉，所以，它就和大思想家的思想一样，超越了时空，乃至超越了阶级，称得上是历久而弥新了。
弹指一挥间，1000多年过去了。应该说，制度性的建设对于现代国家来说更为根本，也更为重要。但在有着悠久历史的中国，包拯一直受到历朝历代不论为官还是为民者的普遍敬仰。包拯及其包拯精神似乎并没有过时的迹象，公明廉威、勤政为民，既是全社会的政治诉求，也是执政者需要再一次拾起的历史文化遗产。
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