导语：《阿凡达》的故事发生在2154年，故事从地球开始，杰克·萨利是一个双腿瘫痪的前海军陆战队员，他觉得没有任何东西值得他去战斗，因此他对被派遣去潘多拉星球的采矿公司工作欣然接受。
感到不是在潘朵拉星球上才有的。在地球上，也曾有过这些美丽今天，当电影里无比清晰，无比震撼，无比鲜艳，无比美妙的奇观呈现在我的面前，我绝伦的地方，也曾有过这原生、无杂的生态，也曾有过能够倾听自然声音的人类。
而今当人类既要满足自己膨胀的欲望，又虚伪地为其披上合法的外衣，甚至冒充神的名义，(《阿凡达》，“阿凡达”在梵文中，意为“神在凡间的转世化身”。)去做了破坏自然，无视信仰，掠夺他人的自由和土地的蠢事。
战争，促使社会在进步?
不是人类强大的武装就可以得到一切的。
1620年，一艘船载着102名清教徒从英国来到了新大陆，在饥寒交迫的日子里，是印第安人给他们食物，教会他们狩猎与种植，让他们熬过了那个冬天。
1620年北美大陆的那个冬天也许特别寒冷，让“五月花号”的102名殖民者永远记住了感恩;1620年北美大陆的那个冬天也许还不够冷，没有让他们记住自己真正的恩人并非天父，而是那些棕色皮肤的“异教徒”。
1621年，殖民者活了下来。1622年，战争爆发了，它被后世称为“印第安人战争”--一场施恩者与受恩者、主人与客人之间的战争。这荒谬的战争迅速演变成一边倒的杀戮，火枪是主要武器，霍乱和天花是帮凶，一直持续到1890年才结束。
15世纪末新航路开辟后的短短100年间，美洲印第安人踪人口从4000万锐减95%，而500年后的今天，美国仅存300万印第安人。
潘朵拉星球是个再明显不过的比喻，它富饶却危险，美丽而致命，吸引了无数自觉勇敢的探险者，对于他们来说，这只是一场游戏。500年前，探险者们受“黄金帝国”的诱惑和荷尔蒙的驱使铤而走险;而对于潘朵拉星球的掠夺者们来说，“阿凡达化身”的出现让生命--这种冒险活动的最低筹码也可以不被支付，对于人类来说，这是一场角色扮演游戏：你可以游览新世界，骑六条腿的马，顺带泡土著妹妹。可是对于纳威人来说，对于印第安人来说，对于非洲土著来说，对于面对着火枪和大炮的，祖祖辈辈生活在他们“自己的土地”上的人来说，这长达500年的“游戏”，如噩梦般残酷。
破坏自然，在促使科技的进步?
假如人类继续做着人定胜天，可以主宰一切的梦，继续不顾一切后果的掏空地球，人来最终会得到什莫?人活着是信仰在支撑，是在依附着自然的，想想逐渐被破坏的自然，都给带给了我们什莫，海啸。泥石流。地震……。。。我们生来因为自然，生依自然，人与自然，人与人和谐才是生存的王道。
不由得想到：率领部族，迁入政府指定的保护区，永远失去了自己神圣土地的印第安人酋长西雅图对英国殖民者说过这样一段话：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的……清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息……你们一定要照顾好这片土地上的动物……降临到动物身上的命运终将也会降临到人类身上……告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终将会降临在大地的孩子身上。”而今美国西北部的最大城市以他的名字命名着。
战争，从来都不会使正常而富有正义的人们感到舒心愉悦，只会使他们在惊心动魄之余承受着巨大的苦难。
物竞天择，适者生存。自然给我们的，将有一天也会收回去，循环，平衡。
那么重新反思现代的科技文明、社会治理的行为观念以及人的生命自由，生态自然等问题，重整人与自然、人与社会、人与自身的关系，重塑现代社会新的生存理念及生存方式等都是迫在眉睫的了。