第1篇：关于《国家荣光》观后感
黄继光，四川省中江县人，1931年出生，1951年参军，任中国人民志愿军第15军45师135团2营通讯员。1952年10月，在上甘岭战役中，他用自己的胸膛堵住敌人的枪眼，为战友开辟出前进道路。所在部队党委追认他为中国共产党党员，中国人民志愿军领导机关给他追记特等功，追授“特级英雄”称号。他还荣获朝鲜民主主义人民共和国英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。
走进黄继光生前所在部队的烈士纪念馆，英雄黄继光扑向敌人枪口的塑像栩栩如生，仿佛用凝固的语言向世人诠释着“献身精神”的深刻含义。“献身精神”这四个字，是老军长秦基伟将军为他敬重而骄傲的战士亲笔题写的。
55年前那场载入史册的上甘岭战役，以其世界军事史上罕见之惨烈，至今令人惊心动魄——在面积不到4平方公里的区域内，仅美军就发射了近200万发大口径炮弹，投掷了1万枚重磅炸弹和凝固汽油弹，整个山头被削低两米。
让敌人感到不可思议的是，我们的志愿军战士仍然能坚守在阵地上;更让他们无法理解的是，一名已经身负7处重伤的普通士兵，会毫不犹豫地用胸膛去封堵喷火的枪眼。
几十年后，当我军一位高级将领来到美国西点军校访问时，一名当年参加过朝鲜战争的美军军官还追着他问个不停：“你们的士兵为什么就不怕死呢?”
与黄继光生前所在连——空降兵某师六连官兵座谈，围坐在老班长黄继光床铺前的战士们就此作答：“因为我们的英雄满怀着对和平的热爱、对侵略者的痛恨!”
现任、也是第35任黄继光班班长彭江林，来自黄继光故乡——四川省中江县，是从小就听着黄继光的长大的。在前年“和平使命——2005”中俄联合军事演习中，遇到风雨交加的恶劣天气，飞机一起飞就钻进了云堆。小彭带领全班在云中跳、风中飘、雨中落。由于风大雨急，他着地时崴伤左脚，竟然以冲刺的速度带着大家成功破袭了“敌”要害目标。演习结束后，俄罗斯国防部长将一枚荣誉勋章挂在他的胸前。他对记者说：“老班长牺牲时，是拖着一条重伤的左腿扑向敌人枪口的，跟他相比我算什么!”
在六连的荣誉室里，摆放着一尊黄继光的半身铜像。连长说：“每当连队外出执行重大任务时，都会带上这尊铜像，因为，黄继光战胜死亡的英雄气概和献身精神，不仅是我军战胜任何强大敌人的法宝，更是我们六连的连魂。”伴着这尊铜像，六连在抢险救灾和重大演习等急难险重任务中敢打必胜，4次荣立集体二等功。
黄继光的名字在中国几乎无人不知，他的故事被拍成了电影、写进了小学课本。在黄继光生前所在部队，记者真切感受到官兵们对英雄的深刻记忆和理解——英雄不仅仅要不怕牺牲，更要有战胜任何困难的勇气和毅力。有黄继光的献身精神在我们这支队伍中代代相传，面对维护国家独立、安全和统一的神圣使命，我们敢打必胜的信心坚不可摧!
第2篇：关于《国家荣光》观后感
赵一曼，原名李坤泰，1905年10月生于四川省宜宾县一个封建地主家庭。1919年五四运动爆发后，赵一曼开始阅读《向导》、《新青年》、《妇女周报》等革命书刊，接受革命新思想。1923年加入中国社会主义青年团，后任村团支部书记，在家乡积极组织“妇女解放同盟会”。1926年夏，赵一曼加入中国共产党，在党组织帮助下，进入宜宾女子中学。她积极参加党领导的“抵制仇货”的爱国运动，成为当地学生运动的领导者之一。同年11月，入武汉中央军事政治学校学习。
大革命失败后，赵一曼按照党组织安排转移到上海。9月，被派往苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国，在宜昌、南昌和上海等地进行党的秘密工作。
“九一八”事变后，被党组织派往东北地区发动和组织群众进行抗日斗争。1932年秋到哈尔滨，任满洲总工会秘书、组织部长、代理书记，曾参加领导1933年的哈尔滨电车工人大罢工。1934年，任中共珠河(今尚志)中心县委特派员、铁北区委书记，组织领导当地工人农民成立反日游击队，与日伪军进行斗争。
1935年秋，她任东北抗日联军第3军第1师第2团政治委员。同年11月，她和团长带领部队被日伪军包围在一座山里。她沉着地协助团长指挥部队与日伪军激战，连续打退敌人6次进攻，但由于敌我兵力悬殊，无法打破敌人包围。突围中，赵一曼身负重伤。在珠河县春秋岭附近一农民家中养伤时，被搜捕的日军发现，战斗中她再度负伤，昏迷被俘。日军对她施以酷刑，逼其投降招供，她宁死不屈。为得到口供，日军将她送进医院监护治疗。
在医院监护治疗的几个月里，她争取中国籍看护人员。1936年6月28日，在看护人员帮助下逃出医院。6月30日晨，被日本军警追捕再度被俘。敌人对她施以更加残酷的刑讯，仍毫无所得，遂1936年8月2日把她押回她曾战斗过的珠河县处死示众。临刑前，她高呼“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”壮烈牺牲时，年仅31岁。
第3篇：关于《国家荣光》观后感
在70年代的中国，有许多英雄值得我们广大爱国学子歌颂——他们的精神，他们的爱国情怀像一首歌一样环绕在我们广大学子身边，优雅、欢快，使得我们的身边时时刻刻都有一个声音在告诉我们——发扬爱国主义精神，不忘初心，不忘使命，崇尚我们的爱国英雄。
我国著名作家冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，使得穿板拂叶的行人脚踏荆棘，不觉痛苦，有泪可落却不是悲凉”。一首诗歌离骚——令我们心旷神怡，爱国之情永驻心间;一种英雄气概——令我们心之所向，英雄精神重如泰山。是啊!在70年代的今天，我们又该如何自处?是做一个危害社会的小人，还是做一个崇尚英雄的学子，都靠我们自身的努力来实现。
我国世界杂交水稻之父袁隆平，作为中国杂交水稻的开创者，他并没有万语千言的来希望人们如何如何记住他，他只是简简单单地说了一句话“全世界人民不饿肚子，家家户户有饭吃，是我的愿望”。听完袁隆平博士此番的讲话，令我们动容，也令全中国70万多人民动容。
袁隆平不仅是中国人民的福星，他也是被授予中华人民共和国最高荣誉勋章的一位伟人。他淡泊名利，视金钱如粪土，在还未实现全面小康的时候，袁隆平博士发现了水稻的一些特征，开创了杂交水稻这种让中国人民民心所向的一种技术。“他”勤奋、爱国、体恤、清高的精神令我们青年学生动容，也令我们成长。
是中国的爱国英雄让我们懂得如何爱国，他们的精神如星星之火般点燃了我们的爱国之心;如滔滔江水般流进了我们的民族气概。我欣赏他，我赞美他，因为有了这些英雄的出现我才变得更加稳重。
在当今的社会，一个民族的强盛代表着这个国家是否强盛，一个人的讲文明行为也可能为我们中国人增添一个爱文明的印象。所以，我们每一个人与祖国的强盛与复落息息相关。祖国的每一寸土地，每一片蓝天靠我们每一个人来实现，祖国的明天也靠我们这些祖国的花朵来守护和为祖国的繁荣昌盛做贡献。
一首《我和我的祖国》唱出了广大人民的心声。当听到此歌时，我不由得心生自豪，激动的心情，我们不能忘记曾经为我们的祖国英勇奋战的爱国将士，也不能忘记为我们航天事业做出巨大努力的孙家栋…。许多爱国言语一到嘴边，却又不知该从何处说起，但是在这里我祝愿我们祖国更加繁荣昌盛!
此时此刻，我想对祖国说：我爱你!中国!对英雄们说：“我不会忘记你们队中国所做的一切，会永远将你们的精神发扬下去……”。
第4篇：关于《国家荣光》观后感
在学习强国学到《一个国家、一个民族不能没有灵魂》。在文章中，习近平总书记强调一个国家、一个民族不能灭有灵魂，新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间，要坚定文化自行、把握时代脉搏、聆听时代声音，坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。
灵魂是什么，没人说得清，也没人能够讲清楚它是否存在。但是往往人们总是喜欢将其赋予一定的涵义，个人认为灵魂其实质就是一种精神，一种无论在什么年代、什么时候，一个国家、一个民族都不能没有的精神。而这种精神在不同年代、不同时间段都有不同的表现，它所蕴含的涵义也是不一样的，也代表着不同思想、意识、文化等内容，随着时间的积累，这些精神蕴涵越来越丰富，慢慢地形成了中国文化的组成部分。
世界四大文明古国，在世界文明的发展史上留下了深深的印记，也为世界文明的发展做出了巨大的贡献。但是，古巴比伦、古印度、古埃及已经随着时间的流逝而消散于时间的尘埃中，只留下以前的文化让人们去探索，让同为四大文明古国的中国孤单的留存于世。而中国能够一直传承下来，中华民族能够传承五千年而屹立于世界民族之林不倒，就是在于它所拥有的其他国家、其他民族所没有的一种精神，一种深深刻印在每一个中华儿女灵魂深处的传承。
从百家争鸣的思想百花齐放，到抗倭精神;从文天祥的为国的不畏精神，到抗战精神，一步步支撑着中国的进步，让中华民族历经磨难而不衰。从新中国成立后，科学家忘我研究的精神，到人民拼搏的精神;从解放军战士无私奉献的精神，到群众奋斗向前的精神。让中国从战后的贫弱到如今的世界第二大经济体;从刚成立之初的受人欺负到如今的无人敢轻视;从刚开始的寻求合作到如今的“一带一路”。这一切的转变在于中华民族的灵魂始终印刻在每一位中华儿女的心中，让它生生不息，永不停止。
第5篇：关于《国家荣光》观后感
近日，中共中央总书记习近平发表重要《一个国家、一个民族不能没有灵魂》。文章对做好新形势下文艺工作、哲学社会科学工作提出了四点要求：第一，坚持与时代同步伐。第二，坚持以人民为中心。第三，坚持以精品奉献人民。第四，坚持用明德引领风尚。为我们解好立心铸魂“方程式”，提供根本遵循和明确指引，等号的左边是时代、人民、明德，等号的右边是精品力作，是名师大家。
东方风来满眼春，精神航船破浪行。文艺创作、学术创新需要舞台，但舞台是留给有信仰、有情怀、有担当的人。新时代的大幕已经拉开，文艺工作者、哲学社会科学工作者站在舞台中央，应该承担起、也一定能够承担起文化建设的重任，奉献出立心铸魂的“一出好戏”。踏着时代鼓点，方能跳出动人舞蹈;以时代为背景，方能绘就多彩画卷。柳青的《创业史》、路遥的《平凡的世界》启示我们，描绘时代精神图谱，我们的文学创作才能越写越有劲头、越看越有嚼头。胡福明的《实践是检验真理的唯一标准》告诉我们，紧扣时代命题，进行理论创新，实现思想破冰，行动才可能突围。
吹响为民集结号，奏响进军最强音。为了什么人的问题，是文学创作和理论研究的根本性问题。人民群众是汪洋大海，顺流而动，必将激起文学和学术的精彩浪花，驶向胜利彼岸，取得事半功倍的效果。逆流而行，得不到群众的助力和支持，就必然事倍功半，迷失在大江大海。得民心者得文心，失民心者失文心。杜甫的“三吏三别”、范仲淹的《岳阳楼记》、关汉卿的《窦娥冤》因为贴近群众、贴近生活，无矫揉造作之态，无粉饰太平之语，因而经久不衰，成为经典。相反，“骈俪”引向“偏离”，若过分追求文辞华丽，则必然言之无物、为群众抛弃。
脚踩最坚实土地，仰望最浩瀚星空。文以载道，必载正道，士以弘道，必弘大道。文学性与道德性相得益彰，学术性与价值观相辅相成，文艺创作、学术创新不仅仅是技术活，更有着很高的道德门槛。达到这个门槛，引导人们讲道德、尊道德、守道德，为了实现幸福美好生活而奋斗，就是好作品。达不到这个门槛，传播颓废情绪，曲解历史和英雄，哪怕文学性、学术性的外衣再亮，也不是好作品。“讲道德”的人必须“重道德”，正心明道、志存高远，不做市场的奴隶，把社会效益放在首位，向道德和人性更深处漫溯，用道德繁星装点精神天空，才能持续放大作品的社会效果。