篇一：公司的力量观后感
公司自诞生以来就凭借其优秀的组织形式，很快成为市场经济的排头兵，不断推动着各个国家的经济发展。不但如此，公司甚至改变着人们的文化和生活方式，当商业已然成为了一种信仰，它同时也造成了前所未有的道德和社会危机，《公司的力量》向我们全面展示了公司的功与过，以及它所带来的深刻的社会影响。
公司为全球81%的人口解决了工作机会，构成了全球经济力量的90%。制造了全球生产总值的94%。人类在整个历史发展过程中花了不到0.01%的时间里创造了97%的财富，而这一切都与公司的诞生有着必不可分的关系，作为至今最有效的经济组织形式，公司的出现被称为“人类的成就”，美国凭借称霸世界的众多公司实现了自身的崛起，社会主义的中国道路探索了这么多年，也无法绕开市场经济的话题，因为纯粹的社会主义生产方式只会带来落后，仅有竞争机制的引入才能避免大锅饭养懒人的局面。影片中说“公司是一种过程”，我十分赞同，公司代表着奋斗、提高、发展不可避免的现实过程。
通常，我们都自然地从物质的、经济的层面看公司，因为它作为一种经济组织形式，在人们的生产事业方面造成了巨大变革，可是我们如果从文化和全球化的角度看公司，又会有不一样的发现。
公司伴随着资产阶级革命产生和发展，所以它一出生就携带着资产阶级的精神——自由平等、追求物质享受和私欲的满足。当今社会，人们不需要经过教会和国王的约束，不需要掌握特权，就能够经过创立和加入公司来成就个人，它为每个人的奋斗供给了平台，这种自由平等的方式以及所产生的竞争机制让个人价值和社会价值紧密地联系了起来，每个个体的成功就是国家的成功，个体价值的实现就是国家提高的源泉。如今人们把一切物品都打上价格标签，从衡量价值之中寻求理性的光芒，也掀起了追逐名利的狂热的浪潮。理性文化和物质文化被公司同时推上了巅峰。同时，这种衍生出的文化又在不断地影响着婚姻家庭等与社会伦理有关的问题，从而影响经济的发展。现今中国的经济很大的幕后推手来自于房地产行业，房地产行业的泡沫让贫困的人们没有生活保障，沦为房奴。拜金的物质主义已经同社会关系深深联系在了一齐，很多年轻人准备结婚却因买不起房而屡屡受阻，所以房地产经济又被叫做“丈母娘经济”。从社会福利的角度看，一个以牺牲国民衣食住行等必需品的质量来换取经济发展政府是失败的，当物质文化已经根治于人们的心中，那么这带来的负面影响更是巨大。
公司的3个特征，有限职责、独立的法人地位和投资权益的自由转让无一不指向一个词——合作，它让陌生人之间的联合成为可能，人们经过投资等各种手段构成了无数个利益共同体，在生产过程中相互合作以求得利润的最大化，这种组织形式像一张张巨网一样铺满了整个社会，促成了全球化的最终构成。
公司创造了需求。在猎富时代所有经营者都在问一个问题：Whatisthenext?苹果公司乔布斯预见到触屏时代的到来，多合一功能的手机走进了千家万户。几年前，当我第一次听到“网购”这一词汇时，头脑里产生了无数问号：这个平台能够搭建起来吗?买来的商品可信度如何得到保证……，马云用事实告诉我们这些都不是问题。不是需求推动了公司的发展，而是公司的内生创造资源预见到了需求的产生，这些创意是公司不断向前提高的最大动力。人们都说创业精神是坚韧不拔的意志力、是三起三落后仍然爬起来的毅力，是做事雷厉风行的执行力，的确，这些是一个创业者必不可少的品质，但还远远不够。如果连最初的方向都没有，过程只会是南辕北辙。而方向的把握也许就在一个小小的“idea”上，这个社会渴求创新和去实践创新的勇气。马云在成立阿里巴巴时，在他的周围一切都没有，没有加盟的商家，没有评价体系，甚至没有完善的物流行业，正是因为电商的产生，才使得这一切都繁荣起来。这是创意的力量，预见的力量，而归根结底是需求的力量。垄断公司时期，人们依靠特权获得最大的利益，资本家们认为财富总量是一个定数，想要获得剩余的利益就必须以剥削别人的劳动力或者占有有限的市场为代价，但事实上，经过技术创新制度
创新等手段，市场变得无限广大，而不仅仅限于垄断时期有限的市场范围。所以创新是公司进入新阶段最有效的推进器。
然而，随着市场经济的迅速发展，由此引发的道德危机和金融危机也席卷而来，作为市场经济中最基础的细胞，人们开始更加深刻地反省公司与个体、制度、法律、国家之间的关系。公司的功与过都源于同一个母体，即人类的私欲。
影片中说“财富阶层的贪婪和贫困阶层的暴力是从不一样方向威胁国家的两把利刃。”我想，这其中包含了太多的矛盾：公司内部人员利益与社会利益的矛盾、物质和法律制度的矛盾、财富与人权的矛盾……，公司从过去象征着自由平等的高尚品德，到此刻背负着残酷冷漠、没有人性的骂名，可是几十年的时间。首先是社会问题的激化。
1886年，美国芝加哥有几十万人举行罢工，目的是争取8小时工作制。早在19世纪三四十年代，就发生了法国里昂工人起义和英国宪章运动，公司的膨胀使自身成为了制度和物质上的强者，对财富的渴求让经营者不断压榨工人，从而产生剩余价值，马克思的《资本论》随之写成。因为美国人强调的平等从来就不是结果平等，而是机会平等，贫富差距的拉大让社会不公平的现象日益凸显，尤其是像华尔街这样汇集了美国经济最有影响力的金融市场和金融机构的中心诞生之后，资本就像滚雪球一样，以公司的形式在世界范围内进行着疯狂的掠夺和剥削。就连走在最坚定的社会主义道路上的中国也未能幸免，2014年中国居民收入基尼系数为0.469，但这不包括一些隐性收入等，实际数字要比这大得多，贫富差距悬殊成为中国相当大的一个问题，政治手段也许能抵制和避免罢工，但却不长久。国家土地辽阔的国情加上二次分配的不均衡让差距还有扩大的趋势，人权如果不能与财富到达平衡的状态，那么，这样的资源分配是无效率并且危险的。
除了备受压榨的工人阶级，消费者群体也丝毫不能置身事外。马克思尖锐地指出了资本主义的贪婪本性：如果有10%的利润，资本就会到处被使用;有20%的利润，资本就能活跃起来;有50%的利润，资本就会铤而走险;为了100%的利润，资本就敢践踏人间一切法律;有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行。影片中芝加哥的肉类托拉斯事件震惊了整个美国社会，公共利益受到了前所未有的挑战。在中国地沟油、毒奶粉已经威胁到了国民的生命安全。这时人们才猛然惊醒，开始拿起法律和制度的武器与生产者的贪婪本性作斗争。如果法律制度等上层建筑没有跟上生产力的步伐，那么广大的群众将成为最大的受害者。仅有制度和法律带来的恐惧才能与资本家贪婪的本性相对抗。此刻，人们将社会职责的承担与诚信意识划入评价公司的标准体系中去。农夫山泉的这样写道：“从此刻起，每喝一瓶农夫山泉，你就为孩子们的渴望捐出了一分钱”，绿色产业的概念股被股民们炒得很高，双汇承诺的生产安全、无公害的“放心肉”成为该公司最响亮的招牌……我们不禁想问：公司所维护的股东利益最大化与公共利益可否实现双赢?钱权交易所暗含的特权腐败何时才能停止?公司是人创造出来的产物，究竟能否造福人民和社会?
公司创造了巨额的财富，繁荣中暗含着毁灭。1929年10月28日是让资本主义世界战栗的日子，一场席卷全球的金融危机让美国经济遭受了前所未有的大萧条，随之而来的是千万人口的失业，工厂关掉，股市暴跌。公司繁荣了这个市场，也在一瞬间毁灭了它。公司是一个危险的东西，这也是它打从一开始就有的特质，因为，有限职责意味着欠债能够不还，打破了人们脑海中欠债还钱天经地义的社会共识，买或卖都取决于你自我。自由有时不仅仅是一种状态，更是一种方式和手段，资本主义世界开始渐渐地明白这一点。自由是达成经济繁荣和物质水平提高的手段，人们把自由主义精神融入到生活的点点滴滴，却不知自由的对立面不止有枷锁和禁锢，还有人们都渴求的安定，自由不仅仅意味着享受，还有潜在的危机。随着经济危机的周期性发生，资本主义国家开始奉行凯恩斯主义，用国家干预经济，社会职责论的提出再一次证明法律制度等上层建筑是不能脱离经济基础而存在的，法律制度的独立是相对的，坚持自身的正确性又对经济发展产生进取的影响才是维护国家经济系统正常运行的平衡状态，自由也不是绝对的，而是在法律制度人权道德约束下的有限自由。
公司曾让人类享受到天堂般的物质生活，也曾让人类度过地狱般冷酷的寒冬，它是人类经济舞台上的最活跃与强大的一支，却不是唯一的演奏者。我们看到意大利的手工作坊历经几百年的历史，这种脱离资本主义生产方式的运作模式在今日依然焕发着自我的光芒。我们有理由相信，庞大的公司群体也有缺点需要经过上层建筑和其他经济组织来共同弥补，且仅有法律制度的完善才能让公司发挥它应有的效用，成为造福于人类的强大力量。
篇二：公司的力量观后感
现代化的，就是以人为本，以人为中心的管理。做任何事，都要强调，管理也不例外。
管理首先要创新。
作为一个企业，机制和制度创新是保障，且非常重要，在现实中，有很多国有企业长期停滞不前，搞不好，就是因为机制和制度墨守成规、不能突破。因为有国家养着，所以从思想上总是等、靠、要。有些经过改制，进行机制和制度的创新后，经过“鹰之锐变”的改革，就有了生机和活力，形成了较好的发展。
科技创新是关键，片中提到，“当科技创新日益显示出创造利润的能力后，公司对财富的追逐就直接变成了对技术发明的热爱。19 世纪中后期，德国大公司们率先设立工业实验室，并在化学和电气工业领域取得重大突破”。在我们熟知的领域里，还包括ABB 、西门子、施耐德等电气企业，他们往往在科技领域有很大的投入，也因此给企业带来突飞猛进的收益。为什么在我们投标的过程中，知名品牌有时候最高价也可以中标，而不知名品牌即使是最低价也不一定中标，这就是科技创新的直接功效。正如片中所说，“这个世界不再需要通过模仿碰巧成为全球企业的公司，世界需要的是创新”!作为一个普通的公司员工，我的感觉就是，“不要通过廉价的重复劳动和廉价的普通产品去乞求用户的同情，赚取微薄的收入;而要创新工作，通过卓越的技术、一流的品质、精湛的服务为顾客创造价值，赢得高额的回报”。
市场创新是灵魂，企业不同于研究机构，他必须将科学技术转化为生产力，将科研成果转化为产品和服务，将产品和服务卖出去转化为现金收入。这就需要做好市场和销售工作，有的时候甚至需要先做市场，在市场调研中取得数据和分析结果，反过来指导技术创新、研发新产品。因此说，市场创新是一个企业得以生存和发展的灵魂。
管理创新是基础，在一个企业运行的过程中，人在变、事在变、环境在变;内部员工在变、外部竞争对手在变;客户在变、供应商在变;社会在变，政府在变，有时候甚至国家和政权都在变。难怪片中说，“这是一个英雄不问出处的时代。要在竞技场上长久保持领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术，公司已经开始上演全球化时代的变形记”。而在所有创新中，管理创新是基础，应贯穿始末、包罗万象。
说到底，作为一个公司，应该重视创新，其中，观念创新是前提，机制和制度创新是保障，科技创新是关键，市场创新是灵魂，管理创新是基础。
其次管理实际上就是一个经营人心的过程。
很多人对企业的“企”字进行了分析，这个字上面是人，下面是个止。也就是说，假如没有人的前提下，企业是不可能存在的。既然如此，人的重要性自然就不多说了。人是企业的基本单位，先有人，后有企业，任何一个企业都离不开人的存在。人才是企业的主体。那么作为管理来说，自然也就要把人作为企业管理的的主要对象，将对人的管理作为重中之重。但是管人管什么?这是一个复杂的问题。大千世界，芸芸众生，每个人都是不一样。所以，就要企业让一个个个性差异很大的个体成为一个有着共同的体征和目标，为了完成共同的任务而齐心协力、努力工作的团队。
在管理中，由于企业中的个体千差万别，以至于沟通和协调就成了管理中的最重要的任务。既然是沟通和协调，肯定是双方面的，这就需要管理者适时而变，采取不同的管理手段，才能把他们凝聚在一起。
在对内提高凝聚力方面，如果一针见血的指明，就是要提高员工的忠诚度，围绕这个目标，就要全方位的培养、建立并形成一种良好的企业文化氛围。
这种良好的企业文化氛围的出发点，首先应该是“以人为本”。从人力资源的视角来看，就是，在引进人才的过程中，要引进认同公司价值观，能够和公司同舟共济、共同发展的人;引进之后，要注重培养，每个人的兴趣不一致、特长各不同，要将不同的人放在不同的岗位上锻炼和成长，最后将合适的人放在合适的岗位上培养和发展;这就涉及到怎样使用人，使用好人的同时，还要给予好的待遇，用优厚的待遇来留住人、鼓舞人、激励人。这样，就能形成一种好的“以人为本”的企业文化，提高员工的忠诚度。
在对外扩大影响力方面，如果直截了当一点，就是要塑造企业文化，加强宣传工作，承担社会责任，重视从实践到理论的，形成有自主企业特设的企业文化理念，不仅用这套理念来武装内部员工的头脑，而且要让外界知晓，提高企业品牌知名度与社会影响力。
当然，公司终究是公司，他要以营利为目的，这是毋庸置疑的，如果说一个公司专门做慈善，不考虑成本，那绝对是假话，或者说那不是公司行为，而是其他方面的行为。因此，作为一个公司，在加强宣传工作的同时，要有一个目的，就是要通过宣传，促进品牌建设，扩大影响力，进而促进销售，提高市场占有率，销售做上去了，再反辅过来，支持企业文化建设、支持宣传工作，形成良性循环。
说到底，作为一个公司，应该重视企业文化建设，企业文化建设的作用就是对内提高凝聚力、对外扩大影响力;而公司终究是要营利的，所以，在具作过程中，要以市场宣传为目的，促进企业文化建设。
总之，具有良好的策略，方能具备明天会更好的前瞻性。
篇三：公司的力量观后感
《公司的力量》由《大国崛起》原制作班底耗时两年，跨越八国精心创作而成。是中国第一部深度探讨公司制度的纪录片。该片制作精良、取景优美、实地拍摄数十家公司、采访百余位中外学者、间或穿插以趣事轶闻并展示了很多珍贵的历史资料、以客观的视角梳理历史、发扬理性精神启人心智，确实实现了他们“用历史来关照现实、以现实来设问未来”的初衷。
略显遗憾的是，该片从扫盲的角度出发，拾取零碎的串联全片，显得逻辑混乱，拼凑零散，没有贯穿始终的主线，看罢似乎有思想的火花被某一句旁白撞击后迸发，这些光芒仅是一闪而过，只记得画面华丽资料丰富，对整个公司制度发展的历史却无法梳理出清晰的脉络。并且央视固有的意识形态也十分不讨喜，以旁观者的姿态故作深沉，对别国的分析鞭辟入里，说起自我的不足轻描淡写，说到成绩便堆砌起华丽辞藻反复歌颂。纪录片不应带有明显的倾向性。
纵观公司的发展史，表面充溢着征敛财富的快意和光鲜，历史的车轮朝着礼貌的方向缓慢而持续地稳步推进，背后那些令人叹惋的失败尝试和血泪交糅的故事都零落成时间的灰烬。公司镇、洛克菲勒、三角女工衬衣公司大火、凯恩斯、安东绳、郑观应、晶体管、专利法、世纪之药，这些字眼如同公司发展进程中的地标，千万种偶然之中的必然，促使公司——这一人类最伟大的发明日趋完美。如果追溯到源头，探寻催生这一伟大产物的精神力量，那是《企业家誓言》中振聋发聩的呼喊：“我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。”是对自由的向往，是自我实现的愿望促使一群勇敢的冒险家来到广大世界正中的舞台，挥霍才智与梦想，做最华丽的冰上舞蹈。那份不畏失败，世界尽在手中的意气，在今日想来也让人热血沸腾。
亚当斯密说：交易可能是人的本性之一。而在我看来，是人性中的贪婪，对财富的渴望，对资本的需索构成了一股强大的力量，以摧枯拉朽之势推动着人类社会的提高。为了更快速地聚集资本，实现利益最大化，良好的市场秩序和社会环境成为必需，标准时的出现、种.种技术革新、趋于健全的法制应运而生，为公司的发展铺平了道路。追求财富是最本源的驱动力。纵观公司发展史，原始资本积累时期工人凄惨的生活境况是为了最大限度的节俭成本，之后企业主动限制工时提高工资亦是为了追求更高的利润。因为追求财富，提高才成为历史的必然，阻碍它前进一切的终将被毁灭。正如历史反复印证的，“任何忽视市场力量，不能发挥公司组织优势的国家或社会都会逐渐凋落。”
公司最大的三个特征是有限职责、投资权益的自由转让和公司的法人地位。它凝聚起个体的本事，使公司成为强大于任何个人的经济主体，也使勇于奋斗的人有了施展才华的舞台。因为拥有足够的自由，科学技术得以迅猛发展。然而推动工业化的进程，需要更多劳动力的参与，他们中大多因农业生产效率的提高而解放出来，为了获得就业岗位，不得不理解在利益驱动下资本家所供给的恶劣的劳动环境。在企业家看来，劳动力是商品，价格由市场决定，而工人对生存的要求也必须得到保障。经过漫长的摸索，人们才发现，仅有高于公司自愿行为之上的制度力量才能构成真正的制约，社会保障机制逐步建立起来。诚然自由使公司充满张力，创造财富却绝不能以牺牲他人利益为代价。仅有被限制的自由，在赋予其法律价值和制度价值之后，才值得被尊崇和坚守。如果放任市场自由发展下，财富阶层的贪婪和贫困阶层的暴力必将导致社会动荡，人们辛苦建立起来的礼貌将被自我亲手摧毁。
在漫长的探索中，人们尝试过多种方式来最大程度地发挥市场调控的优越性，也进取避免其盲目性带来的损失。凯恩斯理论和罗斯福新政使得政府对市场和经济规则做了更多的介入，德国纳粹政权更曾将资本主义和专制独裁的完美结合推上顶峰。经济活动中个人和文化的作用也不可忽略。日本在传统的儒教思想和资本主义之间找到了一个适当的结合点，综合研究日本人的精神需求、历史传统、社会风气，提出“公益即私利，私利能生公益”，为经商找到了高尚的动机，与西洋文化中的个人主义不一样，日本公司更注重公司的社会使命。放在第一位的目标，不再是股东利益，而成了回报社会和国家，同时也把实现所有员工物质和精神幸福作为公司的核心理念。对个体意志的重视是在组织上重新发掘了人的价值，也使得日本公司文化更具网友原创投递力，成就了经济腾飞的奇迹。
时至今日，知识经济和经济全球化的时代已经到来人们反对各种形式的垄断，保护创新的生态环境，也给新兴的公司更多机会，因为开拓新技术时，积累并不占据优势。跨国公司也经过合作收购等方式纷纷崛起，尽可能地节俭成本，开拓市场，努力带给消费者他人无法供给的东西或服务。如今无母国公司已经出现，它是真正意义上超越国界的公司，它会是公司发展的新方向吗?公司发展的历史究竟会朝着哪里前行?摆在我们面前的依旧是充满了机遇和未知的世界。狄更斯说：“这是个最好的时代，这是最坏的是时代;这是个充满期望的春天，这是个令人绝望的冬天;我们前面什么都有，我们前面什么也没有。”从这部片子中看到了多远的过，何妨畅想，创造更远的未来。
篇四：公司的力量观后感
当我们未来到这个世界的时候，公司已经存在了，当我们离开这个世界的时候，公司它依然存在 “ 。在这个过程中，人们从未忘记不断地创新与改革，让公司更加规范，完善的存在于人们的生活之中，为人类创造更大的福利。或者我们可以说公司是一个平台，那些拥有知识，技能，智慧的人的才干与能力能在这个平台上得到充分地体现，来为社会创造无限的价值。而与此同时，人们也在此实现了自身的价值。
公司、公司文化
作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的被称作是”人类的成就“，公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力公司似的血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能，公司实现了人类经济生活的一个新篇章。
伴随着全球化进程的不断加速，公司在这个过程中的作用也越来越明显。其中，技术的创新为公司发展提供了很大的保障，在世界，许多的大公司，他们都将创新提高到一个新的高度。在如今的时代，公司已经不能光靠模仿别人来做大做强。真正的创新，就是向外输出别人无法贡献的东西。
观看完《公司的力量》之后，最让我印象深刻的不仅仅的领导者的管理，也不仅仅是管理团队有多优秀，最重要的是形成一种文化。 海尔持续创新不断壮大的过程中，张瑞敏确立的以创新为核心价值观的发挥了重要作用。在管理实践中，张瑞敏将中国精髓与西方现代管理思想融会贯通，” 兼收并蓄、创新发展、自成一家“ ，从” 日事日毕、日清日高“ 的OEC 管理模式，到每个人都面向市场的” 市场链“ 管理，张瑞敏在管理领域的不断创新赢得全球管理界的关注和高度评价。 就像我现在担任着班级里的班长这一职务，我觉得不仅仅是管理班级，不仅仅是传达学校的各项指令，更重要的是带领班委这个团队，引领同学们形成我们公管 5 班的文化。
公司为社会发展带来了什么?
如果说国家政权对普通人是遥不可及的，那么，在公司里，这种组织机构中的权利体系运作，你我应该无时无刻在体会着它的存在。股东会、董事会、职工代表大会、部门组织，
这种类似国家的管理体系，时时刻刻在影响着你我的日常生活。
公司不仅给社会带来了财富、为普通的公民解决了工作和生活问题，这个神奇的组织还给社会的发展带来了制度的力量。法律对劳动者的保护、逐渐完善的社会制度、公司治理的不断完善、企业的社会责任感不断增强、社会有序去发展……这些现代文明的每一步前进，无一不与公司的发展有着千丝万缕的联系。
再放开说去，现代国际合作，国际贸易，无疑是市场发展的需要，是公司发展的需要。也正是有了这一点，国家之间既是竞争对手，也是合作伙伴，因为现代的国际关系早已是”你中有无、我中有你“，任何想利用孤立别人来取得自己发展的想法和做法最终都将以失败而告终。说到这里，笔者可以大胆的猜想，二战结束至今长达60 多年的时间里，之所以没有形成大规模的世界大战，应该与公司发展带来的世界融合有着很大的关系。
概括之，公司的神奇力量，实际上是基于对人性的尊重，把每个人对财富、对幸福美好生活冲动汇聚在一起，将这种力量进行规范和发展去寻求这一群人的幸福。而在这种看似自私自利的过程中却推动了社会的发展、创造了人类发展的奇迹，也实现了人类社会的文明。
我觉得这是一个很好的纪录片，也继承了这些年开创的一种传统——学术性纪录片。片子一方面帮助我们了解公司发展史，另一方面也让我们了解也很多公司领导人是怎么处理公司问题，有着很强的现实意义。
篇五：公司的力量观后感
CCTV2010年8月23日首播的10集纪录片《公司的力量》，以公司的发展史为线索，跨越世界各国，探讨公司的根源、性质、职能，从公司的兴衰反映国家的经济状况。
我们不能看清未来，但我们能够回顾历史。以史为鉴，能够明智。
关心历史，展望未来。更广阔的视角，能够让我们站得更高来观察世界，并且，作为确定我国现状的重要依据，结合当下国情做出一些较为客观的确定。
下头摘录一些纪录片中出现的例子，也许能够给我们一些启示：
企业家精神
1776年，美国独立前夜，一本不到20页的小册子开始流传。小册子名为《常识》。北美独立战争期间，《常识》一书对美国民众的影响力仅次于《圣经》。
1904年，美国《企业家》杂志选用《常识》中的一段话作为发刊词，此后百余年中，沧海桑田，物是人非，但杂志扉页上的这段话却从来没有改变，它被称为企业家誓言。
我是不会选择做一个普通人的，如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人，我寻找机会，但我不寻求安稳，我不期望在国家的照顾下，成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意义的冒险，我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功，我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，我勇敢地应对这个世界，自豪地说：在上帝的帮忙下，我已经做到了。
市场——看不见的手
就在博尔顿-瓦特公司推出蒸汽机4天之后，格拉斯哥大学教授亚当·斯密出版了《国富论》一书，在这部著作中，斯密批判了用国家力量追逐货币财富的重商主义，倡导经过平等契约来发展经济的自由贸易。他最著名的观点就是看不见的手，他认为在市场经济中个体间的自由贸易，将会创造出高效的资源分配模式，并有利于提高市场经济活动中的收入水平。
斯密认为：
每一个人为改善他的状况，而自然地做出的努力，当其具有施展的自有和安全时，就是一个十分强有力的原则，他进而指出，不需要借助，这种个人的努力就能给社会带来财富和繁荣。
正是在看不见的手的指引下，成千上万的英国小公司，推动了第一次工业革命。这场革命并无政府强制力作为主导，在纺织、机械、冶金等行业中，几乎看不到必须经由政府特许才能成立的股份有限公司。
我们应当尽早结束非人道敛财方式
1902年5月，美国宾夕法尼亚西部，15万工人罢工，要求增加工资和承认工会的合法，这引发了美国历史上最严重的工业危机。
替工人辩护的克劳伦斯·丹诺做了一次情绪激昂的演说，这次演说让仲裁委员们开始对煤矿劳工有所支持。1903年2月，美国人听到了这样的辩护词。
如果这个国家的礼貌，是靠矿工和劳工忍饥挨饿，靠年仅十二三岁的孩子在尘土飞扬的无烟煤矿捡煤维持的话，我们越早结束这种礼貌，越早重新开始新的礼貌，对人类就越有好处。
我在来这的路上就下定决心，要尽全力使劳资双方不再像以前那样互相仇视。
这是二十世纪伊始，人们对建立社会经济新秩序的思考，因为财富阶层的贪婪，和贫困阶层的暴力是从不一样方向威胁国家的两把利刃。
市场也需要政府的干涉
从20世纪30年代的经济危机开始，人们逐渐意识到，市场并不能解决所有的问题。这是资本崛起的过程中一个划时代的转折点，从此以后，监管一词出此刻各国经济运行的轨迹中。政府对于经济运行的态度不再是放任自由，取而代之的是混合经济模式，这是人们对市场经济制度的一次重要修正。
剑桥大学教授约翰·凯恩斯已然颠覆了传统思想。在1936年出版的《就业、利息和货币通论》一书中：
凯恩斯创立了一个以国家干预为中心，以消除经济危机和失业为目标的学说体系。他说：政府应当在经济萧条时进行投资，通货膨胀也是发展所必需的。
美国政府在加大投资、供给就业的同时，相继出台了一系列维护市场秩序和社会公正的法律，经过几年的调整，美国的经济又有了好转。
就像富兰克林·罗斯福总统提出的那样：
政府有职责消除贫困，保护公民免于匮乏的自由，市场能够有效地筛选出强者，但它们无法保护弱者。所以，维护社会安全，保障基本公正的使命，政府责无旁贷。
可是，市场不是万能的，政府也不是。也许，从来就没有无所不能的拯救者，公司的明天不能等待救星来开启。
公司的
就像明治维新时期一样，日本这位优秀的学习者总是善用自我所长，创造新地运用所学。
丰田汽车的生产线上，有一根异常的拉绳被成为安东绳。任何一名员工只要发现异常就能够拉动绳索，停止生产，以防止次品流入下一道工序。
美国公司的质量管理师末端控制，它的日本学生则把问题消灭在源头。拉动安东绳的职责和权力，让工人不再是生产线上的一颗螺丝钉，不再是能够任意替换的一个标准化零件。他们成为有独立思考本事、有情感、被重视的人。
日本企业的成功，是在组织结构中，重新发现了人。归根到底，公司并不是豪华建筑、财政利润、战略分析和五年规划，而要想调动人的因素，文化的力量，无形胜有形。但文化并不是永恒不变的，仅有善于学习和开放的文化，才是真正有生命力的。
然而，日本于20世纪90年代开始了长达10年的经济停滞，它的原因至今众说纷纭。同时，信息革命席卷全球，一场新的竞赛开始了。谁拥有更具创新力的文化，谁救能拥有更强大的公司。
两个年轻人，创造了新的公司神话，白手起家建立两个帝国，微软与苹果，成为新时代的领袖，美国凭借新一代的公司之力，重新走上顶峰。史蒂夫·乔布斯和比尔盖兹，他们和他们的公司，都带着美国文化的深深烙印，自由、独立、鲜明的个性，还有无止尽的创新追求。
无论身处何种文化环境，唯有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势，更好地解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争。
一个国家在多大程度上解放了它的人民，决定了它在人类提高历程中的位置和高度。而这一点，将深深地镌刻进本国公司的文化中。成为其最核心的竞争优势。历史证明，唯有更具原创力的文化基因，才能长久地支撑起经济奇迹。
创新的重要性
英国思想家培根说到：
知识就是力量。而让知识真正成为力量的，让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织。因为，在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。
创新的力量推动了一大批高科技公司从美国硅谷诞生，并且发展壮大，成为世界上的强势企业。
当微软从一家小公司，逐渐变成全球技术霸主，美国司法部面临了一个新的反垄断难题。问题不在于微软在市场上实施垄断价格，而是技术垄断正在阻止更多的创新公司出现，为了保护更多中小公司的创新能量。政府不得不遏制本国乃至全球有史以来最有成就的公司。因为无论是行业垄断，还是技术垄断，都将破坏创新的生态环境。
诺斯说过经典的一句话：
什么样一种制度，是最能够刺激鼓励人们的创新，就是他创新对社会的贡献，和他取得的回报，这之间越一致，差距越小，越能够鼓励人们创新。