千里马与伯乐作文800字(一)
《马说》曰:“世有伯乐,然后有千里马”,人才、伯乐,用贤者之间的关系总是纠缠不清,却又密不可分。《马说》是韩愈怀才不遇的不平之鸣,字里行间透露着对统治者摧残埋没人才的控诉,讽刺与愤懑,然而,这只是韩愈作为人才发出的嘶吼,跳出人才的角度,对于“食马者”来说,伯乐与千里马的重要性,谁更胜一筹?
我认为,答案是后者。
纵观中华历史,从商汤造访身为奴隶的伊尹到刘备三顾茅庐请出一代智雄诸葛亮,统治者求贤若渴的意识和人才的重用便是一个王朝兴盛的关键,而在以武降世的古代,人才在君王心中的地位不可替代。
览古思贤,出谋划策的文臣,精忠报国的武官,都可能作为统治者麾下的千里马——没有他们,一个君主的政权便不可能完整,不可能至高无上。而伯乐的存在,只不过是让千里马更显眼,不辜负自己一身的才学本领。
因此我认为,千里马不是为伯乐而存在的,若是世上的人才都销声匿迹,那哪儿还有什么发现人才的人?就好比一个君主想要扩大国土,下令去打仗,结果只有研究兵法的军师,没有骁勇善战的将军,没有不畏生死的士兵,那这样怎么发起战争?根本没有办法。
统治者需要的不是推举提拔人才的人,而是人才自己,因为统治者自己就可以替代伯乐,只要他够贤明,但是人才不可以。人才百家争鸣,各有各的长处,每一个都是独一无二的存在,正因如此,人才才是统治者降服天下的利剑,才是治理国家的良药。
没有伯乐,千里马会“骈死于槽枥之间”,没有千里马,伯乐只能“指鹿为马”——但鹿终究不是马,它无法驰骋沙场,它无法效忠于统治者,对统治者来说,显而易见,人才更为重要。利益和胜利摆在统治者面前,触手可及,当然宁愿不计一切地付出代价。埋没错过人才只是其中微不足道的一种,但这对于统治者而言,并不值得一提,只要还有人才为他所用,他便不会痛惜,因而伯乐的作用,也就变得并非缺一不可了。少时的李白曾经作诗道:“少年不得意,落魄无安居。愿随任公子,欲钓吞舟鱼。”太白胸有大志一心追随任公子,大钩巨缁钓那吞舟大鱼。即使遇不上贺知章一样的任公子,潇洒萦怀、放浪形骸的谪仙人,依然光芒无人能掩藏,也无需害怕掩藏。一个足球俱乐部,教练再怎样知人善任、布阵有方,却没有优秀的脚力可供驱驰,想必俱乐部也只能择日而亡。
伯乐在某些时候,也是千里马,是故有“英雄惜英雄,人才惜人才”的赏识之情,从这一角度看,人才对时代,对统治者的作用远胜于伯乐啊!
斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风?俱往矣!数风流人物,还看今朝。而那朝代的更迭,就是万马奔腾呼啸后的沙尘。
千里马与伯乐作文800字(二)
众所周知,韩愈在初登仕途时屡屡不顺,于是便写下了千古名篇《马说》,在文章中表达了希望统治者重用人才的观点。那不妨来想想到底是伯乐重要,还是千里马更重要呢?
我个人认为是伯乐更重要,没有伯乐,哪里来的千里马呢?
所谓的好伯乐,是指有眼光,能够任人唯贤,任人唯才,能赏识人才,中庸人才的人。只有有了这样的好伯乐,千里马才能被发现和任用。
举个例子,想必大家都听说有名的数学家华罗庚。他曾经在北京召开数学研究会的时候,收到了一位中学青年教师的来信,大概意思是说,读了华罗庚的《堆叠数论》后,他发现了书中的一个错误,恳请华罗庚改正。华罗庚对此赞不绝口,认为这个教师一定是天才,然后把他推荐到会议里,最后带动这个青年也成为了一位有名的数学家。没错,他就是陈景润!
这个例子足以说明伯乐对于千里马的重要性,或许有人会说伯乐只是千里马的引导,但更重要的是千里马自身啊!其实不然,千里马想要获得领导者的重识,不仅是凭自身的才华,也要他人的引荐,好比“近水楼台先得月,向阳花木易为春”,苏麟有幸遇到欧阳修,可他何尝不是自己的伯乐?可见,即使你拥有至高的才华,但无人发现,无人垂青,就只能抱憾终身。
也许千里马和伯乐的重要性就像那个知名的问题:“先有鸡还是先有蛋?”两者本就是互相紧密不可分的,但是相比之下,我还是认为伯乐更重要些。曾有句名言说:“世界上不是缺少美,而是缺少对美的发现。”同样,世界上不是缺少人才,而是缺少对人才的发现。
翻看历史,你会听到辛弃疾的“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”的无奈,王勃“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时”的哀叹。这些都无时无刻不在提醒我们伯乐的重要性。
最后总结一下,如果没有伯乐,千里马能获得赏识吗?但有伯乐的引荐,一定会让千里马自由驰骋,开拓出属于自己的一片天地。
希望我们每个人都能遇见最懂赏识我们的伯乐——但是在这之前,请向着千里马的目标奋进吧,积跬步而至千里,积小流而成江海!